Kölner Karneval

Inhalt

1. Überblick
2. Historie
3. Straßenkarneval
4. Jecke
5. Erläuterungen für die Karnevals-Gäste in Köln ("Imis")
A. Anhang (Rosenmontagszug)

Karneval  – oder Fastelovend/Fasteleer, wie man in Köln sagt  (Vorsicht: Fasching nennen die Kölner ihren Karneval nicht!), – und Köln ... das gehört zusammen. Den Kölnern liegt der Karneval im Blut, ist quasi genetisch. Und neben dem organisierten Karneval (mit Karnevalsgesellschaften, Sitzungen, Bällen und den Umzügen) gibt es vor allem den ursprünglichen Karneval in den Kölner Brauhäusern, in den Kneipen und in Diskotheken sowie ab Weiberfastnacht (Donnerstag vor Karneval) bis zum Karnevals- Dienstag auf der Straße. Bei Sitzungen, Bällen und an den "tollen Tagen"  ist fast jeder mehr oder weniger originell kostümiert.  Und am Aschermittwoch ist dann alles vorbei. Im Rosenmontagszug 2009 wurde der Kölner Karneval an einer Stelle wie folgt erklärt: "Karneval es, wenn sich Himmel un Ähd bützen" (Karneval ist, wenn sich Himmel und Erde küssen).

Schon die Römer feierten Karneval nach ihren heidnischen Bräuchen, so auch im Römischen Köln (CCAA).  Mit der Verbreitung des Christentums im Römischen Imperium wurden die heidnischen Bräuche aus dem Karnevalstreiben entfernt und das Fest an das Kirchenjahr angepaßt. Der Karnevalssonntag ist jeweils der siebte Sonntag vor Ostern, Rosenmontag ist mithin 48 Tage vor Ostersonntag.  Im Mittelalter und damit auch im Mittelalterlichen Köln wurde das Fest durch die jeweils bestimmenden Schichten der Gesellschaft geprägt. Nachdem die Franzosen nach ihrer Besetzung des Rheinlandes (1794) jedes närrische Treiben unterbunden hatten, wurde nach dem Wiener Kongress (1815), bei dem das Rheinland und damit auch Köln Preußen zugeschlagen wurde,  im Jahr 1823 der Kölner Karneval reformiert und erhielt seine heutige Form. In Köln fand 1823 der erste organisierte Karnevalszug in Deutschland statt, heute der größte Zug Deutschlands und wohl der Welt.. Die größten Umzüge nach dem Kölner Zug finden heutzutage in Mainz und Düsseldorf statt.

Zum Kölner Straßenkarneval gehören folgende Umzüge:

• der Rosenmontagszug (der "Zoch"), der größte Umzug im deutschen Karneval und eine der regelmäßigen großen Veranstaltungen und Ereignisse in Köln
• die Schull- und Veedelszöch am Karnevals-Sonntag auf dem Weg des Rosenmontagszugs (an denen im ersten Teil  Gruppen aus Kölner Schulen und im zweiten Teil Gruppen/Vereine/Stammtische aus den  Stadtvierteln – den „Veeeln“ – teilnehmen)
• ein Historisches Spiel um Jan un Griet an "Wieverfastelovend" (Weiberfastnacht  = Donnerstag vor Karneval)
• der Geisterzug am Karnevals-Samstag 
• über 50 kleinere Umzüge in den Stadtvierteln am Samstag,  am Karnevals-Sonntag, am Rosenmontag  und  am Karnevals-Dienstag.
  

Üblicher Ablauf des Kölner Straßen-Karnevals im Einzelnen (mit wichtigsten Ereignissen und Terminen 16. - 21.02.2012):

Donnerstag/Wieverfastelovend (Weiberfastnacht):        

• 11:11 Uhr offizielle Eröffnung des Straßen-Karnevals durch den Kölner OB und mit dem Dreigestirn im Rahmen einer Veranstaltung der KG Altstädter auf dem Alter Mark (2012: Beginn der Veranstaltung 10:00),  daneben üblicherweise mit Beginn zwischen 10:00 und 11:11 Uhr etliche Auftaktveranstaltungen in den Stadtvierteln (2012: in 19 Veedeln, z. B. um 11:00 Uhr in Sülz)
•  nachmittags Historisches Spiel um Jan von Werth und Griet  im "Vringsveedel" (Südstadt) mit  anschließendem  Zug zum Alter Markt  (2012: ab 13:00 Uhr am Severinstor (Chlodwigplatz), historisches Spiel um ca. 13:35 Uhr, danach Zug  zum Alter Markt mit Ankunft ca. 16:00 Uhr) 

Freitag:                         

• nachmittags Sternmarsch der Veedelsvereine (Gruppen aus den Stadtvierteln) zum Alter Markt,  wo  sich ein Musikprogramm anschließt  (Veranstalter: Freunde und Förderer des Kölnischen Brauchtums) ( 2012: ab 18:00 Sternmärsche von 4 Altstadtplätzen zum Alter Markt)

Samstag:  

• morgens  traditioneller Funken-Biwak der Roten Funken auf dem Neumarkt  (2012: 10:30 Uhr)
• am frühen Nachmittag Umzüge in den Stadtvierteln (2012: 12 Züge)
• abends Geisterzug über unterschiedliche Wege (Veranstalter Verein Ätzebär un Ko e. V.),  2010: Zug unter dem Motto "Däm Agrippina ze Ihre: Vum Flottekastell noh dr Huhpooz" mit  Abmarsch 19:00 Uhr  in Köln-Bayenthal (An der Altenberger Mühle) bis in die Südstadt (Waidmarkt), 2011: Zug unter dem Motto "Däm Agrippina ze Ihre: Lans dr Stroß vun Zülpich noh de Therme" mit Abmarsch 18:00 in Köln-Klettenberg bis zu den ehemaligen römischen Thermen (Nähe St. Cäcilienund Neumarkt). Die Züge 2010 bis 2017 erinnern mit dem Motto "Däm Agrippina ze Ihre" an Agrippina, die Stadtgründerin des Römischen Köln. 2012: Leider fällt der Zug 2012 aus organisatorischen Gründen aus! Auf ein Neues 2013!

Karnevals-Sonntag:

• Schull- und Veedelszöch (fast identischer Weg wie Rosenmontagszug)  (2012:  Abmarsch 10:30)
• morgens oder am frühen Nachmittag Umzüge in den Stadtvierteln (2012: 24 Züge)

Rosenmontag: 

• Rosenmontagszug  (der "Zoch") des Festkomitees Kölner Karneval (derzeitiger Zugweg vom Chlodwigplatz in der Kölner Südstadt durch die Kölner Innenstadt mit Auflösung an der Gereonsstraße),   2012:  Zug unter dem Motto "Jedem Jeck sing Pappnas",  Abmarsch 10:30 Uhr am Severinstor (Chlodwigplatz), Zugweg: über die Severinsstraße, durch die Kölner Altstadt (u. a. über Heumarkt und Alter Markt), vorbei am Dom bis zur Auflösung in der Mohrenstraße - Zugspitze gegen 14:30))
• einige Züge in den Stadtvierteln (2012: 4 Züge)

Karnevals-Dienstag:

• morgens oder am frühen Nachmittag Umzüge in den Stadtvierteln (2012: 13 Züge, u. a. ab 13:00 in Sülz)
• Ausklang  in vielen Kneipen mit  der Nubbel-Verbrennung um 24 Uhr  (am spektakulärsten im Studentenviertel in Uni-Nähe)  (Nubbel = Strohpuppe , die durch Verbrennung "für alles büßen muss")

Orte und Termine der Auftaktveranstaltungen Weiberfastnacht und der Züge in den Stadtvierteln siehe auf der Internetseite des Festkomitee Kölner Karneval.

	Funken-Biwak auf dem Neumarkt	Funken-Biwak auf dem Neumarkt	Funken-Biwak auf dem Neumarkt
	Tanzgruppe "Goldene Lyskirchener Hellige Knäächte un Mägde" im DuMont-Carrée  *
Das Kölner Dreigestirn 2004		Das Kölner Dreigestirn 2007
	2 Kölner Karnevalsjecke

* Die "Lyskirchener" gingen bereits 1823 zusammen mit den Roten Funken im ersten Kölner Rosenmontagszug mit. 

Das Kölner Dreigestirn mit Prinz, Bauer und Jungfrau (traditionell von einem Mann dargestellt) ist etwas Kölnspezifisches und gibt es in den anderen Karnevalsstädten nicht. Die Figuren des Dreigestirn entstammen der Stadtgeschichte; den Begriff Dreigestirn gibt es aber erst seit 1938, seitdem sie als solches gemeinsam - der Prinz auf seinem Prinzenwagen und Bauer/Jungfrau zusammen auf  einem anderen Festwagen davor - am Rosenmontag durch die Stadt ziehen. Bauer und Jungfrau gehören seit 1825 zur fallweisen, seit  1883 zur festen Einrichtung im Kölner Karneval.

Der Prinz Karneval (ursprünglich bis 1871 der "Held Karneval") in einem dem Kaisergewand nachempfundenen Aufzug symbolisiert den Karneval und soll mit edlem Charakter das gewöhnliche Treiben in geordnete Bahnen lenken und alle Mißstände beseitigen. Er trägt eine Krone mit Pfauenschweif und eine Pritsche, die der Fruchtbarkeitsrute der Germanen nachgebildet ist.

Der Kölner Bauer ist dem Schildhalter im ehemaligen Heiligen Römischen Reich deutscher Nation nachempfunden, der die  Wahrhaftigkeit, Treue zum Reich und Tapferkeit der mittelalterlichen Reichsstadt Köln symbolisierte. Er trägt als Symbol des Beschützers der Stadt Stadtschlüssel, Schwert und Dreschflegel sowie als Symbol der Unsterblichkeit der Stadt, die der Bauer verkörpert, einen Hut mit Pfauenfedern. Die Figur wurde erstmals 1422 in den Analen der Stadt erwähnt.

Die Kölner Jungfrau (in römischen Gewändern) war das Symbol für eine unabhängige und uneinnehmbare - niemals einer fremden Macht unterworfene -  freie Reichsstadt Köln.  Sie trägt eine Mauerkrone als Symbol der Unbesiegbarkeit des alten mittelalterlichen  Köln. Die  Kölner Jungfrau wurde erstmals 1570 erwähnt. 

> 9 Traditionskorps (K) und einige der vielen Karnevalsgesellschaften:      

• Kölsche Funke rut-wieß vun 1823 (Rote Funken) (K)  

•     Kölner Funken-Artillerie blau-weiß von 1870 (Blaue Funken) (K)

•    Die Grosse von 1823 Karnevalsgesellschaft, die älteste Kölner Karnevalsgesellschaft
•    Kölner Narrenzunft von 1880
•   Große Kölner KG  von 1882
•    K. G.  Alt  Köllen von 1883
•  - Große Allgemeine KG von 1900
•    Ehrengarde der Stadt Köln  von 1902 - die Garde von Bauer und Jungfrau -, ein Korps, dass wegen der grün-gelben          Uniform  auch "Spinat met Ei" genannt wird (K)
•    Kölner KG Nippeser Bürgerwehr 1903, wegen ihrer Korpsfarbe  "Appelsinefunke" genannt  (K)
•    Bürgergarde "blau-gold" von 1904 (K)
•    Prinzengarde Köln 1906 - die Garde des Prinzen Karneval -, ein Korps, dass wegen ihrer mehlfarbenen Uniform auch      "Mählsäck" (Mehlsäcke) genannt  wird (K)
•    KG Altstädter 1922, ein Korps in der Tradition der kurkölnischen Landmiliz und eines kurkölnischen                                         Dragonerregiments (K)
•    Reiterkorps Jan von Werth 1925, benannt nach einem Reitergeneral im 30-jährigen Krieg und der Kölner Legende  von
•     "Jan und Griet" (K)
•     Husarenkorps "Treuer Husar" Blau-Gelb von 1925 (K)
•     Willi-Ostermann-Gesellschaft von 1967

    und viele andere.

> Einige bekannte Gruppen, Sänger  und Redner im Kölner Sitzungs-Karneval:

Einer der immer noch bekanntesten Kölner Liedermacher und Interpreten der Kölner Karnevals und eine der geschichtlichen Persönlichkeiten Kölns ist Willy Ostermann (1876-1936), der über 100 Titel - Kölsche Leedcher,  aber auch hochdeutsche Rhein- und Wein-Lieder - schuf, von denen weit über 20 in Köln und darüberhinaus  unvergessen sind  (wie "Och wat wor dat fröher schön doch enn Colonia", "Einmal am Rhein" und sein letztes Lied "Heimweh nach Köln (Ich möch zo Fooss no Kölle jonn)" , das im 2. Weltkrieg so etwas wie die heimliche Nationalhymne wurde).  Eine der unvergessenen Musik-Gruppen der Nachkriegszeit waren "De vier Botze".

Einige der heute im Karneval auftretenden  Gruppen:
    - Bläck Fööss (hochdeutsch: Nackte Füße)
    - Höhner  (Hühner)
    - Paveier  (Straßenpflasterer)
    - De Räuber
    - Brings (an sich eine Rock-Band)
    - Colör
    - De Boore
    - Hanak (eine neue Kölsch-Rockband)
    - Kolibris 
    - Rabaue
    und viele andere. Vor allem die vier erstgenannten, das kölsche Kleeblatt, sind seit Jahrzehnten fester Bestand der Kölner  Musik-Szene.

Einige Lieder- und  "Krätzchens"-Sänger von früher und heute:
    -  De vier Botze (Auftritte 1933 bis 1960-iger Jahre)
    -  Karl Berbuer (1900-1977)
    - Jupp Schmitz (1901-1991)
    - Jupp Schlösser (1902-1983)
    -  Horst Muys (1925-1970)
    -  Steingaß-Terzett (Toni Steingaß 1921-1987)
    -  Eilemann-Trio (Günter Eilemann geb. 1923)  
    -  Fuhrmann und Kulik
    -  Vicky Junggeburth (ehemaliger Prinz Karneval)
    -  Marita Köllner (Et fussich Julche)
    -  Marie-Luise Nikuta, die seit Jahrzehnten das jeweilige Mottolied schreibt,
    sowie
    -  die Volksschauspieler Willy Millowitsch (1909-1999) und Trude Herr (1927-1991), die auch in Sitzungen auftraten,
    -  das unvergleichliche Colonia-Duett mit  Hans Süper (geb. 1939)  und  "dat Ei" Hans Zimmermann (gest. 1994), ab 1974  über 15 Jahre immer einer der Höhepunkte im Kölner Karneval,  und
   -  ab 1991 ca. 10 Jahre erfolgreiche Nachfolger des  Colonia-Duetts das Süper-Duett  mit Hans Süper und seinem neuen Partner Werner  Keppel, an das den Autor aktuell das neue Duo  Fuhrmann und Kulik erinnert.

Einige namhafte (Bütten-) Redner von früher und heute:
    - De doof Noss (Hans Hachenberg)
    - Dä Mann met däm Hötche (Peter Raddatz)   
    - Der bergische Landbote (Ferdinand Huik)
    - Der Mann für alle Fälle (Guido Cantz, mehr ein Kabarettist als Büttenredner)
    - Der Mann von der blauen Partei (Toni Geller)
    - Ein schöner Mann vom Lande (Kurt Lauterbach)
    - Et Botterblömche (Hans Bols)
    - Et Rumpelstielzje (Fritz Schops)    
    - Ne bergische Jung (Willibert Pauels), der Fromme Jeck
    - Ne boore Jung (Peter Reif)
    - Ne Hausmann (Jürgen Beckers aus Aachen)
    - Ne Knallkopp (Dieter Röder)
    - Ne kölsche Schutzmann (Jupp Menth)
    - Ne Weltenbummler (Gerd Rück)
    - Dä Blötschkopp (Marc Metzger)

Leider ist in den Sitzungen die "Bütt", das Redner-Pult der Büttenredner, inzwischen fast komplett  verschwunden, wohl als Folge des Fernseh-Zeitalters. Damit stirbt eine schöne Tradition im sonst so traditionsbewußten Kölner Karneval. Zugleich werden die Büttenredner leider immer mehr zu kaberettistischen Rednern mit stark Hochdeutsch (statt Kölsch) geprägten Reden.

Neben den Sängern und (Bütten-) Rednern sind ein fester Bestandteil jeder Sitzung die unzähligen Tanzgruppen, die teilweise eine lange Tradition haben, wie  z. B. die ""Goldene" Lyskirchener Hellige Knäächte un Mägde" (s. Fotos oben), die bereits 1823 zusammen mit den Roten Funken im ersten Kölner Rosenmontagszug mitgezogen ist.

5. Erläuterungen für die Karnevals-Gäste in Köln ("Imis")

Alaaf
Der Kölner Karnavalsschlachtruf "Kölle Alaaf" ist aus einer Bittschrift des Fürsten Metternich an den Kölner Kurfürsten 1635 belegt. Er wird in Kölner Karneval seit dessen Reformierung 1823 verwandt. "Alaaf" kommt vom altkölnischen Begriff „all af“ (alles ab). Eine von mehreren Deutungen für Kölle Alaaf ist somit  „Köln vor allem (anderen)“. Heute heißt es in Köln bei Sitzungen "Dreimol Kölle Alaaf". Alaaf ist auch in anderen Teilen des Rheinlandes (u. a. in Aachen, Bonn und Leverkusen) gebräuchlich.

Ähzezupp (Erbsensuppe)
Diese Suppe ist ein beliebtes kleines Mahl am - zumeist kalten - Zugweg am Rosenmontag.

Bütt
In der Wasch-Bütt wurde früher die schmutzige Wäsche gewaschen. Im Karneval wurde die Bütt, zumeist als ein Fass, dem Redner als Redeplatz hingestellt. Leider ist die "Bütt" in den Sitzungen inzwischen fast völlig verschwunden; aus den typisch kölschen Büttenrednern sind, leider wohl dem TV-geprägten Zeitgeist folgend, mehr und mehr kabarettistische Redner geworden.

Elf
E(galite), L(iberte), F(raternite) - Einheit, Freiheit, Brüderlichkeit  - war das Motto der französichen Revolution; die Anfangsbuchstaben ergeben aneinandergereiht das Wort "Elf". Es gibt allerdings noch viele andere Erklärungen zur Herkunft dieser "närrischen" Zahl. Am 11. im 11. um 11.11 Uhr wird in Köln die neue Session eröffnet; der Sitzungspräsident steht dem "Elferrat" als gleicher (Jeck) unter lauter Jecken vor.

Funkenmariechen
Das Tanzmariechen, eine an die Marketenderinnen im 30-jährigen Krieg angelehnte traditionelle Figur im rheinischen Karneval, heißt in Köln bei den Funkengarden Funkenmariechen, bei Prinzen- und Ehrengarde Regimentstochter und beim Reiter-Korps Jan von Werth immer noch Markentenderin. Eigentlich gibt es Funkenmariechen also nur bei den Funken. Der Begriff wird aber oft auch als Sammelbegriff für alle Solotänzerinnen bei den Sitzungen gebraucht.

Halve Hahn  (Halber Hahn) 
Der Halve Hahn ist  kein halbes Hähnchen (!), sondern ein kölsches Brauhaus-Häppchen, bestehend aus einem Röggelchen (Roggenbrötchen) und mittelaltem Holländer Käse. Über die Entstehung des Begriffs ranken sich viele Geschichtchen.

Himmel un Ähd (Himmel und Erde)
Himmel un Ähd  ist ein kölsches Gericht, bestehend aus Kartoffel-Puree mit gekochten Äpfeln und gebratener Flöns (Blutwurst).

Imi 
Die - keineswegs abwertend gemeinte - Bezeichnung Imi für Nichtkölner und Gäste kommt von dem Begriff "imitierter Kölner", der in einem Nachkriegs-Karnevalslied gebraucht worden war. Achtung Imis: Wer kein Kölsch mehr will, sollte einen Bierdeckel aufs Glas legen! In Brauhäusern (und in vielen Kneipen) ist es üblich und von den Kölnern auch gewollt, Kölsch ungefragt hinzustellen.

Jan von Werth
Der Reitergeneral steht seit über 100 Jahren als Denkmal auf den Alter Markt und gehört auch zu  vielen Figuren von Prominenten der Geschichte auf dem Rathausturm. An Weiberfastnacht erinnert das Reiterkorps "Jan von Werth" an der Vringspooz (Severinstor) an das Wiedersehen des mittlerweile zum General aufgestiegenen Jan mit der Magd Griet, die ihn als einfachen Bauernburschen einst verschmäht hatte. "Wer et hätt gewoss." seufzt sie und er antwortet "Wer et hätt gedonn!"

Kölsch
"Kölsch" ist Sprache (Kölner Dialekt), Getränk (obergäriges Bier in den kölschtypischen Stangengläsern) und Lebensphilosophie in einem.

Köbes
Der Köbes (hochdeutsch Jakob), noch in den meisten kölschen Brauhäusern (wie Früh, Sion, Päffgen, Malzmühle, Peters; also nicht in den vielen "normalen" Kneipen!) anzutreffen, ist ein Kellner ganz besonderer Art. Man muss die oftmals sehr direkte Art der Köbesse nicht unbedingt mögen - auch manche Kölner tun das nicht - , andere finden sie sehr originell und gemütlich. Köbesse sind oftmals geborene Unterhalter - zumindest die noch "echten", also leider längst nicht mehr alle -.  Wer bei den noch echten Köbessen nichts zu lachen hat, ist selber schuld. Die Köbesse gehören zu den kölschen Brauhäuser einfach dazu wie der Dom zu Kölle. Manchmal sind die Köbesse heutzutage auch weiblich (wie z. B. in der Altstadtkneipe Walfisch und heißen dort "Jakobinchen"). Der Name Köbes stammt übrigens dem Vernehmen nach aus dem Mittelalter, als Köln wichtige Station der Jakobspilger war und viele Pilger sich in Kneipen das Geld  für den Pilgerweg verdienen mussten. Achtung Imis (s. o.): Wer kein Kölsch mehr will, sollte einen Bierdeckel aufs Glas legen. In Brauhäusern (und in vielen Kneipen) ist es üblich und von den Kölnern auch gewollt, Kölsch ungefragt hinzustellen.

Pittermännchen
10l-Bierfässchen (mit Kölsch)

Rosenmontag
Der Name Rosenmontag soll einer Deutung zufolge aus dem mittelalterlichen "Rasenmontag“ (= „rasendender Montag) stammen. Es gibt aber auch andere Deutungen.

Rote Funken
Die Kölner Stadtsoldaten, wegen ihrer roten Uniform auch "Funken" genannt, wurden nach dem Einmarsch der Franzosen 1794 aufgelöst. Als 1823 der Kölner Karneval neu organisiert wurde, wurde aus diesen Funken ein Karnevals-Korps.

Schmier
Polizei/Polizisten, die sich beim Rosenmontagszug oft bützen (s. o.) lassen (müssen).

Tünnes und Schäl
Tünnes und Schäl - zwei Figuren des Kölner Haenneschen-Theaters - sind zwei Urtypen des kölschen Humors und werden mit Köln verbunden wie der Dom, Kölnisch Wasser und der FC und spielen oft auch im Karneval eine Rolle. Der Tünnes ist ein eher gutmütiger ulkiger Kerl, Schäl ist boshaft ironisch, beide  bissig im Humor. Historische Figuren wie einige andere bekannte kölsche Originale sind sie allerdings nicht.

(Skulptur im historischen Rathaus)   (am Eigelsteintor) Der kölsche Boor (Bauer)

Denkmal Tünnes und Schäl (Nähe Groß St. Martin)

Jupp-Schmitz-Denkmal (Jupp-Schmitz-Plätzchen am Baukomplex An Farina)

Denkmal  "Müllemer Bötche" mit Karl Berbuir (Karl-Berbuir-Platz in der Kölner Südstadt)

Der Zoch Der Kölner Rosenmontagszug ist der Höhepunkt des offiziellen Karnevals jeder Karnevalssession in Köln. Zumeist über 1,2 Millionen Menschen besuchen den Zugweg in der Kölner Innenstadt, um den größten Karnevalszumzug in Deutschland zu sehen und zu erleben. Jedes Jahr steht der "Zoch" unter einem anderen Motto, dass sich wie ein roter Faden durch den ganzen Zug zieht, damit sich in dieser karnevalistischen Großveranstaltung ein einheitliches Bild ergibt. Populäre und aktuelle Themen aus Politik, Sport, Wirtschaft, aber auch Gesellschaft und Stadtleben werden hier parodiert. Der Zug ist in Abteilungen und Gruppen eingeteilt. Zugleiter: bis 2005 Alexander von Chiari, ab 2006 Christoph Kuckelkorn Ein wichtiges Element im Zoch sind die Darstellungen der Traditionskorps, der Tanzgruppen und der Karnevals-Gesellschaften, die mit Fußgruppen, Reitern, Kutschen und Fest- oder Prunkwagen mitziehen. Sie haben ebenso viel Spaß wie die Zuschauer am Straßenrand und auf den Tribünen. Das  Wurfmaterial (Kamelle, Schokolade, Pralinen  und Strüßjer) zahlen sie  selbst nach dem Motte “Wä jitt, wat hä hätt, es wäät, dat hä lääv“ - Wer gibt, was er hat, ist wert, dass er lebt -. Als Höhepunkt eines jeden Zuges gilt, wenn am Zugende Prinz, Bauer und Jungfrau dem närrischen Volk zujubeln. Das Dreigestirn genießt den Augenblick, denn „Am Aschermittwoch ist alles vorbei ". Zugweg des Kölner Rosenmontagszuges 2010 und 2011 (Vorbeimarschzeit mind 4 Stunden): Start 10:30 am Chlodwigplatz in der Kölner Südstadt -  Severinsstraße -  Mathiasstraße (= Umweg nach dem Einsturz des Stadtarchivs an der Severinsstraße) -  Hohe Straße - Schildergasse - Krebsgasse - Breite Straße - Magnusstraße/Burgmauer - Brückenstraße -  Gürzenichstraße - Heumarkt - Alter Markt - Am Hof - vorbei am Kölner Dom - An den Dominikanern - Zeughausstraße - Mohrenstraße und Auflösung der Zugspitze gegen 14:30 (mit einer kleinen Abweichung auch Weg der Schull- und Veedelszöch am Karnevals-Sonntag) Daten des Rosenmontagszuges 2010: Länge des Zuges: 7 km, Länge des Zugwegs: 6,7 km, Vorbeimarschzeit: über 4 Stunden, ca. 12100 Teilnehmer/innen, 123 Musik-Kapellen aus Köln, dem Umland und dem In- und Ausland, 97 Fest-und Persiflagewagen, Prunkwagen und Kutschen. Zuschauer: Rosenmontagszug: 2007: ca. 1,2 Mio; Motto "Mir all sin Kölle".  2008:  ca. 1,2 Mio; Motto: "Jeschenke för Kölle - uns Kulturkamelle".  2009: ca. 1,2 Mio; Motto: "Unser Fastelovend - himmlich jeck".  2010:  ca.  1,3 Mio;  Motto: "In Kölle jebützt".  2011: weit über 1 Mio;  Motto "Köln hat was zu beaten"  - Erfreuliches Zitat der Polizei für 2011: "... Und wenn man bedenkt, dass gestern so viele Jecke wie seit Jahren nicht mehr in Köln waren, hatten wir relativ weniger Einsätze als im Vorjahr". Schull- und Veedelszöch am Karnevals-Sonntag: 2007: ca. 500 000.  2008: ca. 600 000. 2009 (bei schlechtem Wetter): ca. 300 000. 2010  (bei Eis, Schnee und Kälte): ca. 200000  2011: laut Polizei ca. 450000                                                                                                                                                                                                              Rosenmontagszug 1836 am Neumarkt                                                                                                                                                                                     (gemeinfreie Kopie)